HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。【真作】掛軸　自然の幽玄を綴る力筆書　書　墨の響きが冴える一幅　合箱入　T142。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。【真作】掛軸　南無不可思議光如来　荘厳な仏書作品　荘厳仏語書　T22。共箱。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。書幅【真筆、中澤 雪城作】掛け軸・書家・巻 菱湖四天王の一人！。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。【激レア】ZETA-SITE （ブロスタ部門）　サイン入り色紙。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。【真作】掛軸　経を読む人　和歌と挿絵の掛軸　微笑と祈りの素朴な一幅　T150。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。【真作】掛軸　書作品　一行書　力強い書と印が映える縁起書掛軸　T146。【真作】掛軸　漢詩書　力強く流麗な筆致の逸品　雅趣あふれる書　合箱入　T178。紙本。塗軸。芹沢銈介　色紙。掛軸 『柿』辻青花作　果物と鳥の絵　大型。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。美品 掛け軸 西垣大道作 兜画賛「吹毛剣」極楽禅寺 共箱 禅語 端午の節句。巧芸でも！[慈雲飲光・一行書]／真言宗僧侶／葛城山人。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。掛け軸 掛軸 軸装 日本画 墨彩画 水墨画 東洋美術 古美術 骨董 骨董品。１枚板　短冊掛け　壁掛け 飾り台 花鳥画 雀 菊　時代物　飾り窓。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董